1 Answer

Di mana untuk meletakkan pendidikan agama dalam kurikulum akademik, adalah salah satu perbincangan baru sedang ditonjolkan di seluruh Amerika Syarikat. Perbahasan ini telah didorong oleh perkembangan yang dirancang untuk mengurangkan peruntukan dengan menyediakan rangka kerja untuk pendidikan agama yang boleh memajukan amalan yang baik dalam pengajaran dan pembelajaran dan mengurangkan isu-isu guru-guru latihan dan menyediakan sumber-sumber yang berkualiti tinggi apabila setiap kawasan tempatan boleh mempunyai sukatan pelajaran yang berbeza mata pelajaran.

Ia telah diiktiraf bahawa pengeluaran sumber-sumber yang berkualiti tinggi untuk pendidikan agama adalah sesuatu yang mencabar apabila penerbit tidak boleh menjadi yakin kerana mereka berada dalam bidang kurikulum yang lain bahawa semua murid-murid di peringkat utama tertentu akan belajar topik yang sama. Mencari perjanjian mengenai apa yang mungkin dianggap sebagai rangka kerja kebangsaan bagi pendidikan agama telah menjadi satu proses yang berlarutan dan dirundingkan dengan berhati-hati yang memerlukan keputusan dibuat mengenai apa yang perlu dicadangkan dan dengan apa tahap preskripsi. Menentukan kurikulum bagi apa-apa perkara pasti akan penuh dengan kesukaran, sebagai pilihan yang perlu dibuat mengenai apa yang termasuk dan sebagainya tidak dapat dielakkan apa yang tidak termasuk. Dalam bidang pendidikan agama proses telah sentiasa dianggap sebagai sensitif, memandangkan potensi untuk kontroversi apabila terdapat keperluan untuk mengambil kira lebih daripada satu tradisi agama yang besar dan masa kurikulum terhad. Persetujuan muncul sebagai kepada kebaikan rangka kerja kebangsaan telah dicabar oleh bergerak melampaui yang menubuhkan satu set garis panduan untuk menyokong sukatan pelajaran kebangsaan bagi pendidikan agama yang akan lebih rapat mencerminkan peruntukan bagi mata pelajaran lain dalam Kurikulum Kebangsaan Bahasa Inggeris.

Pada masa yang sama isu ini telah sibuk pendidik agama, kemajuan lain dalam sukatan pelajaran yang telah mencabar penambahan pendidikan agama sebagai subjek wajib. Pengukuhan kajian peribadi, sosial dan kesihatan dalam Kurikulum Kebangsaan dan pengenalan kewarganegaraan sebagai subjek wajib tambahan telah menyebabkan orang ramai yang mempersoalkan bernilai pengajian agama untuk pendidikan. Pengajian agama menyediakan satu set berat hujah yang memerlukan perhatian serius pendidik agama, bukan sahaja di Amerika Syarikat tetapi juga seluruh masyarakat antarabangsa yang lain.

Beberapa tahun yang lalu, terdapat hanya empat jabatan pengajian agama di Universiti British. Keputusan baru-baru ini oleh sebuah universiti di UK yang merupakan perintis dalam mewujudkan kajian akademik agama, bertentangan dengan teologi atau ketuhanan, untuk menutup jabatan daripada pengajian agama dan menawarkan kakitangan penggabungan dengan sebuah jabatan teologi di institusi jiran menunjukkan bahawa tuntutan disiplin untuk mempunyai sumbangan yang unik untuk membuat masih tidak difahami secara umumnya dan mungkin tidak cukup meyakinkan untuk mendapatkan status dalam universiti moden. Walau bagaimanapun, kajian agama telah dianggap sebagai pengaruh yang penting dalam pengajaran pendidikan agama di sekolah-sekolah. Kesan ini telah mungkin telah dipandang remeh dan berada dalam mana-mana kes sebahagian besarnya terhad kepada satu aspek pengajian agama; pendekatan fenomenologi. Masih banyak yang perlu dilakukan untuk membangunkan pemahaman tentang hubungan antara pendidikan agama, teologi dan pendidikan agama.

Mathew Simond adalah seorang wartawan dan penulis SEO berasaskan. Beliau juga adalah webmaster banyak laman web termasuk http://www.psychologycolleges.net dan http://www.religiousstudiesonline.org Dia bertujuan untuk menyediakan maklumat yang sihat dan nasihat mengenai ijazah akademik.

Article Source: http://EzineArticles.com/?expert=Mathew_Simond

Article Source: http://EzineArticles.com/945973